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       苯教是正在象雄时期,西藏高原住民意识形态方面占统治职位的原始土著宗教,正在西藏汗青晚期发作过普遍的影响。九寨沟到如今一向保存着藏传释教中的‘“苯波”教。

       苯教是以崇敬天然工具为主的原始宗教情势,它是一种多神崇敬,崇敬的工具包孕日、月、星斗、山水、河道、湖泊、飞禽走兽等,信赖“万物有灵”。苯教将宇宙分为三层地步,个中充满了浪荡的神灵。苯教重宗教典礼和世俗事件,上供天神,下镇鬼魅,中央作兴人世的事件和法事,又招神,祈愿,驱鬼等大法。

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       苯教遭到来自东南亚和中亚的影响,取印度湿婆崇敬,中国内地的道教,和前期取释教有亲切干系,以至注意到取波斯袄教,摩尼教的二元论有某种联络,致使苯教神话的流动情节形式,即;神取魔的对峙,神终究克服魔。苯教起首正在象雄郁勃,正在吐蕃晚期赞普时期,流传到雅隆河谷,具有很下的权益和职位。